كلام سيد محقق داماد به نظر ابناى تحقيق رسيد و همان اشكال با مختصر فرقى [ 1 ] در كلام محقق لاهيجى صاحب شوارق - قدس سره - ديده مىشود . حكيم دانا صاحب گوهر مراد ، مولانا عبد الرزاق لاهيجى [ 2 ] گفته است : « . . . اما قائلين به مثال ، نزد هر كه از اين جماعت قائل است به تناسخ ، نفوس رديه بعد از تردد در ابدان عنصريه و انتقال از . . . ابدان عنصريه اگر هنوز ، ردائت باقى باشد و پاك نشده باشند ، منتقل به ابدان مثاليه شوند و تردد كنند در ابدان مثاليه تا آن كه پاك شوند و به عالم تجرد محض متصل شوند و به سعادت كاملين برسند . و نفوس زكيهء سازجه بعد از مفارقت از ابدان انسانيه منتقل شوند به ابدان سماويه [ 3 ] . و نزد هر كه قائل به تناسخ نيست ، نفوس زكيه و رديه جميعا منتقل شوند بعد از مفارقت از ابدان انسانيه به ابدان مثاليه نوريه و مظلمه و منعّم يا معذّب باشند [ 4 ]